花尚和综合视频，“气”是一个象形字。甲骨文像云气蒸腾上升的样子。本义指云气，特指既没有独立的形态又没有固定的体积而趋向无限膨胀的流体，如，空气。空气是人时刻不能缺少的。 一、气在人体中的重要性 古人将空气流动的特点及不可或缺的重要性内观人体，《黄帝内经》载：" 人之所有者，血与气耳"。中医认为，气是人体的动力；血是动力的源泉，气血畅通与否是决定人健康的主要原因。 人体气血不足，血无气统帅和推动时，就无法到达身体需要的地方；气无血作为基础，就变成了身体里的邪火，即常说的"百病生于气"。人体如果出现气血瘀滞，不能运通全身，就会导致血流缓慢，缓慢后就血瘀，血瘀了，气也就滞了，从而导致全身气血不足。 从天人合一的角度观想:飞机在天空中航行，要飞航线，联想到气在人体中一定也是需要有线路运行的。这大概就是十二经络吧。 二、气的精神作用 “气”也用来比喻构成人的精神的基本要素、生命力。由此引申指精神状态、态度作风表现出来的力量，威力，如，志气、气魄、英雄气概、心高气傲、气冲霄汉、气吞万里如虎等；又指社会上或某个集团流行的爱好或习俗、风气。 文天祥在《正气歌》里这样歌颂着：“天地有正气，杂然赋流形。 ……时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。 为严将军头，为嵇侍中血。 为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛冽万古存。……” 这一连串的光辉史实告诉我们：在我们的历史上，有许多先贤用头颅、热血，在是与非，黑与白，真理与狂妄，正义与罪恶，善良与暴戾之间，筑起一座崇高的界碑！ 这界碑指引着历史走向进步的一边！ 气节，是个人修养的最高一级，也是最后的考验。许多人在平时都是英雄、志士，谈道理口若悬河，爱国爱民，一片菩萨心肠，但到了“威武”面前，低头了，屈膝了，不惜出卖朋友，出卖人民以求个人的苟安。许多人尽管如何养性、敦品、慎行、守信……，但是一遇到“富贵”就瘫痪了；只好闭起眼，昧着良心去升官发财、落得害人害己。 气节，有几种不同性质的说法：诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”；陶渊明不为五斗米而折腰；为理想慷慨就义的烈士们；为科学真理而牺牲的哥白尼、伽利略、白鲁纳；为“不自由毋宁死”而上断头台的罗曼夫人……，我们试瞑目想想，一部社会斗争史有多少这类可歌可泣的光辉例子！ 在平时能安贫乐道，坚守自己的岗位；在富贵荣华的诱惑之下能不动心志；在狂风暴雨袭击之下能坚定信念，而不惊慌失措，以至于“临难毋苟免”，以身殉真理。这种精神决不是一朝一夕所能养成的，它需要培养！然而这培养又不是“修心养性”，用主观的“毅力”、“决心”之类来驾驭自己的行为所能办到。因为气节并不是建立在情感的基础上，而是建立在高度的理性上。 人总不免有个人的生活欲望、生存欲望。情感是趋向欲望的，当财色炫耀在你的面前，刑刀架在你颈上，这时你的情感会变得脆弱无比，这时只有高度的理性和浩然正气，才能承担得起考验的重担。 三、气与运气 《黄帝内经》鬼臾区曰：“至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得夭殃。谨奉天道，请言真要。帝曰：善言始者，必会于终，善言近者，必知其远，是则至数极而道不惑，所谓明矣。” 气运结合的机理，很是切近而深切，它来的时候，可以看得见，它去的时候，是可以追溯的。遵从这些规律，就能繁荣昌盛，违背这些规律，就要损折夭亡；不遵守这些规律，而只按个人的意志去行事，必然要遇到天然的灾殃。现在请让我根据自然规律讲讲其中的至理要道。黄帝说：凡是善于谈论事理的起始，也必能领会其终结，善于谈论近的，也必然就知道远的。这样，气运的至数虽很深远，而其中的道理并不至被迷惑，这就是所谓明了的意思。 每个人的一生中，都有运气比较好的时候，也有运气差的时候。人生运气的好坏就好比道路的曲曲折折，没有一直平顺的道路，也没有一直都是曲折坎坷的道路。比例所占多少，大都取决于人的修为。 作为一个深深陶醉于祖国文字造字之灵慧的我，在十几年前就许下心愿，秉承父志，将祖国的文字瑰宝诚挚的弘扬下去。仅以此系列献给所有喜爱中国文字的朋友！希望在品读汉字造字智慧的过程中，探索宇宙与人的秘密与作为！渐渐使浮躁的心沉淀下来，在沉淀中开出智慧之花！我还在“简书”发表了“彭放感悟《论语》的人文情怀”、“《道德经》的能量”、“《弟子规》中的家教良方”，感兴趣的文友可到“简书引擎”搜“教育参悟人”。谢谢！