《被合租糙汉室友到哭》，子曰：“语之而不惰者，其回也与！” 子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。” 《论语》子罕第20、21两节。前面讲修身成功与否，有个坎，过了坎，就修身有成。那么是不是就像坐火车，不管普客还是高铁，快慢不论，总有到站的那一刻？ 修身不是坐火车，买了票就等着到站就可以了。修身更像逆水行舟，有了目标，你还得用力撑篙，一篙不撑则一步不前，如果不坚持着，还会飞速倒退。 语之而不惰者，其回也与。在孔老夫子看来，这么多学生中，真能明白修身真谛的，只有颜回。说出了目标，同时又能一刻不懈怠的，只有颜回了。 光说不练假把式。把目标计划说得再好，如果不付诸实施，如果在实施中三天打鱼两天晒网的，就如逆水中无人撑篙，亦或只是时不时才撑一下篙的舟船，注定不会前行，还很可能会倒退。 说了，并且努力却做了，还始终不懈怠，其结果会如何？吾见其进也，未见其止也。我只看见他不断地进步，没有看见他停止过。 修身，如逆水行舟，不进则退。唯一刻不懈地努力精进，很辛苦，亦可能是痛苦(惜乎？)。但唯有如此，方能不断进步。 修身不进则退，是没有中途停下来的道理，也停不下来，停下来就是后退。除非你过了那个坎。 那是不是所有人努力精进，都能过坎成圣？就如佛祖能让所有信众都得无余涅槃那样。孔老夫子答案是很实事求是的，我们且继续往下学。